一、鹊桥仙赠鹭鸶的答案？
辛弃疾的词以豪放为主，语言一般雄浑豪迈、庄重典雅，这首却不一样。
全词以人鸟对话的形式展开，特别风趣幽默。
作者看见白鹭想捉鱼吃，就一个劲地劝它不要吃鱼，劝告共分为几步：先动之以情，鱼儿那么少了，你不能再吃了，再吃就没有了；再晓之以理，人要学会和天然和谐相处；接着指明路线，你去远处那个虾多泥鳅多的地方去吃它们吧；最后展望未来，你吃饱后再回来，我们一起感受风吹发丝的乐趣啊。
二、鹊桥仙赠鹭鸶辛弃疾情感？
鹊桥仙·赠鹭鸶
朝代：宋代|作者：辛弃疾
溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上风吹一缕。
译文/注释
注释
①鹭鸶：水鸟的一种，即白鹭。颈细长，嘴长而尖，头顶后部有一缕白色的长羽毛，以食水中鱼虾为生。通篇与白鹭对话，流露美妙生活情趣。勿食溪鱼，意在维护山水和谐清幽之美，而“物我欣然一处”，正是词人归隐生涯之理想境界。下片由溪边而远渚，由溪鱼而虾鳅，一怜一恨，颇类杜甫“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”（《寄严郑公》）。
②堪数：不堪一数，言溪里鱼儿已寥寥无几。
③“主人”两句：请白鹭勿食吾鱼，应和主人欣然相处。表达了人与天然和谐共外的美妙愿望。汝：指鹭。主人：作者自称。物我：物与我，即白鹭和它的主人。
④“白沙”三句：作者希望鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。浦：水滨。渚：水上小洲。剩有：尽有。鳅（qiū秋）：泥鳅，一种圆柱形的黑色鱼。
⑤“听君”两句：那里的虾鳅任你饱餐，我当看你乘风归来。听：听任，允许。一缕：即指白鹭顶部的白色羽毛。
大意是：作者看到白鹭想吃小溪里的鱼儿，而溪里的鱼儿少到数得过来，他希望白鹭不要吃鱼，希望它去吃数量很多虾和泥鳅，希望它懂得天然和人类和谐共处的道理。
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全文赏析
①本词语言多用口语，风格亲切天然，清新明快，句式整散结合，和谐统一。
②将鹭鸶作为题赠对象，以第二人称“汝”“君”称之，以“来”字呼之，词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的气氛，显得天然而亲切。
③使用拟人、对比的修辞手法。“虾跳鳅舞”，写出了远渚的虾鳅舞动的生机，与“溪里鱼儿堪数”形成对比。词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与天然和谐共生的画面。
三、鹊桥仙赠鸳鸯译文？
译文：溪水边的白鹭，过来我这，我告诉你：“溪里的鱼儿已经非常少了。小溪的主人爱惜你，你也要爱惜水里的鱼儿，要做到物我欣然相处才行。
远处白色的沙浦，青色的小洲，里边还有着很多虾在跳动，鳅在舞动。任凭你飞去，饱时才回来，看风吹起你头上的一缕白色羽毛。”
四、鹊桥仙赠鹭鸾赏析？
鹊桥仙·赠鹭鸶
朝代：宋代作者：辛弃疾
溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上风吹一缕。
大意是：作者看到白鹭想吃小溪里的鱼儿，而溪里的鱼儿少到数得过来，他希望白鹭不要吃鱼，希望它去吃数量很多虾和泥鳅，希望它懂得天然和人类和谐共处的道理。
赏析
①本词语言多用口语，风格亲切天然，清新明快，句式整散结合，和谐统一。
②将鹭鸶作为题赠对象，以第二人称“汝”“君”称之，以“来”字呼之，词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的气氛，显得天然而亲切。
③使用拟人、对比的修辞手法。“虾跳鳅舞”，写出了远渚的虾鳅舞动的生机，与“溪里鱼儿堪数”形成对比。词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与天然和谐共生的画面。
五、鹊桥仙赠鹭鸾语言赏析？
这首《鹊桥仙·赠鹭鸶》的深入了解为“赠鹭鸶”，送给鹭鸶，不仅交代了该词的写作目的。此深入了解还给人一种未读词作，便已觉妙趣横生之感。写给鹭鸶，似乎鸟能解人语，这一“赠”便有拟人的艺术效果。
词的上阕“溪边白鹭，来吾告汝，溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。”词人以拟人的手法，以对话的形式，对白鹭以温和之语相劝：“溪边的白鹭啊。来，来，让我告诉你，这溪水里的鱼儿已是寥寥无几，不能再捉了，你要像主人怜爱、体谅你一样体谅这些鱼儿的命运啊！”下阕“白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”词人为白鹭觅食寻到了好的去处——“远浦”与“别渚”，而“白”与“青”两个描写颜色的词语突出了“沙”、“泥”色彩的明丽。“剩有虾跳鳅舞”言“远浦”与“别渚”之“虾”、“鳅”之多，足可美餐饱腹。“听君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。”应是赞赏白鹭他处觅食归来，迎风飞翔，风拂羽冠，英姿卓绝之美。当然下阕承载着词人美妙的愿望，应为想象之笔、虚写之境，此境之中“跳”、“舞”、“飞”又化静为动，使画面极富动态感。
整首词采用拟人的手法和对话的形式展开，语言清新质朴，幽默风趣，这与他通常喜好用典幽深隐约的语言风格迥然不同。词人对鱼儿生活的关切，对鹭鸶鸟的劝告表达了“物我欣然一处”的美妙愿望，这和我们今天倡导人与天然和谐相处的可持续提高的理念不谋而合，读来颇有共鸣。
六、鹊桥仙赠鹭鸾阅读答案？
鹊桥仙赠鹭鸾原文是用繁体字来书写的文章。此文中能用繁体来书写的字有:鹊、桥、赠、鹭和鸾共五字:鹊、鹭和鸾三字中的鸟繁体写鳥，如同鹅写鵝，鸿写鴻一样，这三字写作鵲、鷺和鸞。桥字木不变，乔繁体写喬，如同娇写嬌，骄写驕一样，桥应写橋。赠的繁体写作贈。因此，此文阅读答案为:鵲橋仙贈鷺鸞。
七、辛弃疾的赠鹭鸶表达的情感？
读南宋词人辛弃疾关于生态平衡的作品────《鹊桥仙?赠鹭鸶》，全词是这样的：
溪边白鹭，来吾告汝：溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。
辛弃疾这首词很别致，他以人鸟对话的形式，以风趣幽默的口吻，向白鹭传达了他对保持生态平衡的关注。他对白鹭晓之以理，告诉牠，门前小溪里的鱼儿寥寥可数了，不能再捉了(“溪边白鹭，来吾告汝：溪里鱼儿堪数”)；接着又对白鹭动之以情，告诫牠，应当像主人体谅牠一样体谅鱼儿的命运(“主人怜汝汝怜鱼”)。既然白鹭不能再到溪里捉鱼，那么，它的三餐怎样解决呢？辛弃疾耐心地告诉牠，在“远浦”“别渚”，“虾”“鳅”之类食物所在多有，混个肚儿圆完全没有难题(“白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞”)。他甚至激赏白鹭，在它乘风觅食、饱餐返程之际，风吹着羽冠，简直“帅呆”“酷毙”了(“听君飞去饱时来，看头上风吹一缕”)！在辛弃疾笔下，这种人鸟对语、物我共处的映像(“要物我欣然一处”)，是一种多么怡然、多么恬静、多么协调、多么天趣的生态境界。而这与今天所强调的“人与天然和谐相处”也是完全契合的。
八、鹊桥仙赏析？
赏析：
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情气氛，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价格和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美妙的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美妙的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，情感深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有情感色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美妙的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热诚歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，特别天然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时刻之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此诚恳相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句情感色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的灵魂境界，远远超过了古代同类作品，是特别难能可贵的。
这首词的议论，自在流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美妙的爱情，取得了极好的艺术效果。
原文：
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观〔宋代〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
九、鹊桥仙杜甫？
杜甫没有写过鹊桥仙的诗词。宋代词人秦观写过一首鹊桥仙·纤云弄巧。
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了美妙的爱情。
原文：
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美妙时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的情感是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析：
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情气氛，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价格和艺术品位。
十、鹊桥仙概括？
上阙那些整天酣饮的酒徒一个个封侯拜将，而自己只能做一个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈和牢骚。
下阙含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。
皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必让皇帝来恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁有稀罕你皇帝的恩赐!
