端午的来历和习俗？
一、端午节的来历
1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。
2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
3、端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。
4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
二、端午节的习俗
1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。
2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，接着插或悬在门上。由于菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，由于生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
扩展资料
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（2008年1月1日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：……（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008年开始，端午节正式列入民族法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰盛的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要大众与时俱进，既要保持传统，又要适应当今大众需要。
端午节的来历和传说？
端午节的来历
认为源于纪念屈原。
民间普遍认为，端午节起源于纪念屈原。因而，端午节也称诗人节。南朝吴均所著的《续齐谐记》有这样的记载：〝楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。〞由此可见民间传说也是有一些历史根据的。
传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱了，就不会去伤害屈大夫的身体了。大众看见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水怪，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团散失，大众想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，提高成了棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱乡诗人屈原。端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，这种习俗传播至华夏各地，使这一民俗文化由各族人民共享，屈原之名尽人皆知。
端午节吃粽子的来历是何
端午节吃粽子为了纪念伟大诗人屈原。传说公元前340年，爱乡诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，大众纷纷用竹筒装米投入江中。以后为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，大众便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子“筒粽”的由来。一直到至今，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽。南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料，其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。
端午节来历是何
端有初始之意，因此端五也就是初五。而按照中国传统历法，五月是午月，因此端五也即端午。端午节就是每年农历五月初五，最初这一天是中国人祛病防疫的节日，后因诗人屈原在这一天跳江自杀，这一天也便成了纪念屈原的传统节日。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂葛蒲、艾叶，赛龙舟的习俗。
公元前278年，秦军攻破楚国，屈原忠贞却被贬，眼看国破民苦，心如刀割。五月五日，他抱石投泪罗江身死。屈原投江后，楚国百姓划船捞救，但始终不见屈原的尸体。大众荡舟江河之上，寄托哀思，此后逐渐提高成为龙舟竞赛。百姓们怕鱼儿吃掉他的身体，就拿米团投人江中，后来就演变成吃粽子的习俗。一个医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说要药晕蛟龙水兽以免伤害屈大夫，后来就演变成在这一天喝雄黄酒的风俗。
端午节习俗良多，包括
①佩香囊。香囊用五色丝线缠成，内装中草药如口白芷、丁香等，可驱蚊辟秽。
②挂艾叶。艾、营蒲和蒜被称为端午三友。端午节这天，大众以营蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，认为可以击退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。也有在门口将艾草、富蒲绑成一束挂在门上以避邪。
③驱五毒。古人将蛇、蝎子、壁虎、娱蛤和蜘蛛称为五毒。由于夏季天气燥热，人容易生病，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，因此在端午节这一天大众就驱五毒。
日本、朝鲜和韩国也有端午节，但很多习俗与中国不同，各有特色。
有关端午节来历的说法有哪些
每年农历五月初五是传统的端午节。有关端午节的来历说法很多。
第一，源于纪念屈原。相传战国时期，楚怀王不采纳屈原的忠言，反而继续宠信奸佞，将屈原流放，而楚国被秦国灭亡。忠贞的屈原看到这一切，心如刀割，于公元前278年农历五月五日投汨罗江自尽。渔夫们纷纷将食物倒人江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不再伤害屈原的尸身。
第二，龙的节日。近代著名学者闻一多小编认为‘端午的历史教育》一文中，对端午节做了详细而精辟的考证。他认为，端午节是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日。近些年出土的大量文物和考古研究证明，闻一多的说法是比较科学的。现在学术界大都沿用此说法。
第三，源于恶日。《风俗通义》、《论衡》、《后汉书》上均有不举五月子的记载，即不能将五月里出生的孩子抚养成人。战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，说明那时五月初五日已成为俗忌。
第四，源于夏至。这是近来学术界提出的关于端午节起源的一种新说法。其依据是小编认为‘后汉书？礼仪志’里面所记载的汉代五月五日用朱索、五色印为门户饰的行为，是兼用夏、商、周三代有关夏至的一些习俗
四种说法中，在民间流传最广的是纪念屈原说，它表达了人民群众对我国古代伟大诗人屈原的爱戴和怀念。
端午节的来历和风俗300字
1、端午节的风俗：主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等。
2、端午节的来历：古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但由于受到一位官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由于一直无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，拿出饭团、鸡蛋等食物丢到江里，让鱼虾吃饱不去咬屈原的身体，大众看见后纷纷效仿。即使他们当时并没有找到屈原，但他们的行为也仍然被大众传颂。之后，每年五月五日以划龙舟来纪念屈原。
端午节何故要包粽子来历
端午节包粽子吃粽子是为了纪念屈原。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。大众见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，大众想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，提高成棕子。
粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽；南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料，其中以广东咸肉粽、浙江嘉兴粽子为代表。
端午节的来历简介是何
有关端午节的来历有三个传说：
1、纪念屈原：爱乡诗人屈原死后，楚国百姓涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里鱼龙虾蟹就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，大众想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，提高成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱乡诗人屈原。
2、纪念伍子胥：子胥本为忠良，被冤枉后视死如归，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥：曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
整理春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节的时刻、来历、节日风俗、相关的古诗词，整理成一片研究性进修
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- 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。农历正月十五：元宵节（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，大众迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）四月五日：清明节（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，大众要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。农历五月初五：端午节（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱乡诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，大众为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）农历八月十五：中秋节（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗大众把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）农历九月初九：重阳节（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，因此重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习性。由于该诗情感真挚，至今脍炙人口。）
